Vlera tė pėrkohshme, vlera tė pėrhershme
Mungesa e vlerave ėshtė mjerim. Vlerat krijohen gjatė shekujve dhe pėrcillen
nga njė brez nė tjetrin. Bashkė me to pėrcillen edhe shprehi pėr ruajtjen
e tyre dhe krijimin e vlerave tė tjera. Ēdo vend ka vlerat e tij. Disa prej
kėtyre vlerave janė pasuri e njerėzimit, siē ėshtė nė Shqipėri Butrinti,
Gjirokastra, Berati etj. Sistemi i vlerave gjatė shekujve ndryshon. Ajo
ēka ishte vlerė themelore nė njė dekadė, shekull, mund tė pushojė sė qeni
e tillė nė njė shekull apo dekadė tjetėr. Disa vlera mbeten. Kur shikon
Romėn, e cila ėshtė e gjitha monument kulture, ku ēdo shesh ka njė histori,
ka njė grup skulpturor, rrethohet me ndėrtesa tė mrekullueshme tė stileve
tė ndryshme, kur shikon monumentet qė nga Roma e lavdishme perandorake,
Rilindja e ndritshme europiane e deri tek arkitektura origjinale postmoderne,
tė zė trishtimi kur vjen nė Tiranė. Vlerat e krijuara pėrfshijnė njė gamė
tė gjerė siē janė: arti, letėrsia, arkitektura, filozofia, etj., tė cilat
tė gjitha bashkė kthehen nė qytetėrim. Perėndimi ėshtė qendra e qytetėrimit
tė sotėm se i ka ruajtur kėto vlera, i ka pasuruar ato gjatė shekujve. Njerėzit
pėrpiqen ēdo ditė tė krijojnė vlera me punėn e tyre, me aftėsitė e tyre
intelektuale e shpirtėrore. Shumica e njerėzve krijojnė vlera ditore, ndėrsa
shumė pak krijojnė vlera tė pėrhershme. Koha ėshtė vlerėsuesi mė i mirė
i tyre. Nė se vlerat e krijuara i qėndrojnė kohės, ato janė vlera tė pėrhershme.
Arkitektura e Beratit, pikturat e Onufrit, Ura e Goricės, Kėshtjella, poezitė
e Nazim Beratit, skulpturat e Dhimitėr Ēanit, prozat poetike tė Namik Mehqemesė,
skicat letrare tė Kristaq Tutulanit, pėrkthimet dhe studimet e Vexhi Buharasė
janė vlera tė pėrhershme tė kėtij qyteti.
Nuk po flas pėr vlerat qė pėrbėjnė qytetėrimin e sotėm tė Beratit, sepse
koha ende nuk i ka provuar. Natyrisht ka dhe vlera tė tjera siē janė kėngėt,
mentaliteti dhe sjellja qytetare.
Edhe atdhetarizmi, pėrpjekja pėr tė krijuar atdheun e denjė ėshtė konstante
e vlerės sė pėrhershme njerėzore. Tek ne flitet shumė pėr atdhetarizėm,
ndėrkohė qė kemi trashėguar njė atdhe tė rrudhur.
Pse?
Kjo pse-ja ėshtė njė labirinth ku mungon filli i Arianės. Ai qė hyn nė tė
mbetet peng i territ tė tij.
Y. Hima
Y. Hima